Слово месяца

Дары Духа Святого

Июль 2008

Порой меня спрашивают, почему дары Духа Святого, упомянутые в Первом послании к Коринфянам 12, 8-10, в их совокупности не проявляются у верующих, получивших запечатление Святым Духом. При этом как бы само собой подразумевается, что такие дары, как разные языки – т.е. способность внезапно заговорить на незнакомых языках – или исцеление больных, служат неподдельным доказательством обладания Духом. По этому вопросу мне хотелось бы сказать следующее: обратимся прежде всего к библейскому тексту. Внимательно читая его, мы увидим, что апостол Павел перечисляет те дары, которые были в общине Коринфа. Почему он делает это? Потому что, вероятно, в общине была некая группа, хвалившаяся обладанием особыми дарами Духа Святого. При этом, предположительно, особенно важным считался дар разных языков. С этими членами общины апостол вступает в полемику и приходит к крайне критической оценке их.

Обратимся к дару разных языков – это, наряду с даром исцеления, пожалуй, самый сенсационный дар. Апостол Павел называет его даром, укрепляющим и обогащающим только того, кто им обладает, в то время как община, а также люди, еще не исповедующие Христа, остаются ни с чем. Поэтому апостол требует прежде всего, чтобы разные языки получали толкование, делающее их понятными.

Апостол Павел противопоставляет дару разных языков пророчества. Они не только открывают будущее, но и служат свидетельством власти и значения Иисуса Христа в прошлом, настоящем и будущем истории Спасения. Пророчества призваны укрепить общину в вере, поскольку они опираются на основные высказывания Евангелия. Апостол подчеркивает, что не дар разных языков важен, а пророчества, поскольку в них не возникает опасности того, что они останутся непонятыми.

Пророчества – это дар Духа Святого, данный также и нам. Они проявляются, когда мы серьезно и с полной убежденностью говорим о Иисусе Христе – Господе нашем и основе Спасения. Пророчества звучат там, где говорится о значении смерти, воскресения и Второго пришествия Христа. Они слышатся также, когда мы свидетельствуем о важности апостольского сана на данном отрезке истории Спасения. В связи с дарами Духа Святого апостол Павел указывает также на центральное положение веры, надежды и любви. Они, бесспорно, представляют собой высочайшие дары Духа. Истинное обладание Духом проявляется прежде всего в этих дарах, а именно:

– в вере в Иисуса Христа, как основу Спасения;

– в надежде на Его Второе Пришествие;

– в любви к Богу и нашим ближним.

Всё пронизывающая и определяющая сила – это всё же любовь, об этом говорит апостол Павел в Первом послании к Коринфянам 13. Позволив ей действовать в нас и руководить нами, мы обретаем самый прекрасный дар Духа Святого, ибо «любовь никогда не перестает».

Сердечно ваш 

Вильгельм Лебер

Слово месяца

Приспособляемость

(Май 2019) Для того чтобы сообщество работало, необходимо, чтобы люди хотя бы минимально приспособились друг к... [подробнее]