Слово месяца

Дары Духа Святого

Июль 2008

Порой меня спрашивают, почему дары Духа Святого, упомянутые в Первом послании к Коринфянам 12, 8-10, в их совокупности не проявляются у верующих, получивших запечатление Святым Духом. При этом как бы само собой подразумевается, что такие дары, как разные языки – т.е. способность внезапно заговорить на незнакомых языках – или исцеление больных, служат неподдельным доказательством обладания Духом. По этому вопросу мне хотелось бы сказать следующее: обратимся прежде всего к библейскому тексту. Внимательно читая его, мы увидим, что апостол Павел перечисляет те дары, которые были в общине Коринфа. Почему он делает это? Потому что, вероятно, в общине была некая группа, хвалившаяся обладанием особыми дарами Духа Святого. При этом, предположительно, особенно важным считался дар разных языков. С этими членами общины апостол вступает в полемику и приходит к крайне критической оценке их.

Обратимся к дару разных языков – это, наряду с даром исцеления, пожалуй, самый сенсационный дар. Апостол Павел называет его даром, укрепляющим и обогащающим только того, кто им обладает, в то время как община, а также люди, еще не исповедующие Христа, остаются ни с чем. Поэтому апостол требует прежде всего, чтобы разные языки получали толкование, делающее их понятными.

Апостол Павел противопоставляет дару разных языков пророчества. Они не только открывают будущее, но и служат свидетельством власти и значения Иисуса Христа в прошлом, настоящем и будущем истории Спасения. Пророчества призваны укрепить общину в вере, поскольку они опираются на основные высказывания Евангелия. Апостол подчеркивает, что не дар разных языков важен, а пророчества, поскольку в них не возникает опасности того, что они останутся непонятыми.

Пророчества – это дар Духа Святого, данный также и нам. Они проявляются, когда мы серьезно и с полной убежденностью говорим о Иисусе Христе – Господе нашем и основе Спасения. Пророчества звучат там, где говорится о значении смерти, воскресения и Второго пришествия Христа. Они слышатся также, когда мы свидетельствуем о важности апостольского сана на данном отрезке истории Спасения. В связи с дарами Духа Святого апостол Павел указывает также на центральное положение веры, надежды и любви. Они, бесспорно, представляют собой высочайшие дары Духа. Истинное обладание Духом проявляется прежде всего в этих дарах, а именно:

– в вере в Иисуса Христа, как основу Спасения;

– в надежде на Его Второе Пришествие;

– в любви к Богу и нашим ближним.

Всё пронизывающая и определяющая сила – это всё же любовь, об этом говорит апостол Павел в Первом послании к Коринфянам 13. Позволив ей действовать в нас и руководить нами, мы обретаем самый прекрасный дар Духа Святого, ибо «любовь никогда не перестает».

Сердечно ваш 

Вильгельм Лебер

Слово месяца

Боже, сделай что-нибудь!

(Март 2019) Иногда хочется, чтобы Бог мощно вмешался в историю: впечатляющим деянием, знаком, чем-то, что... [подробнее]