Вознесение Христово

Воскресший Христос еще сорок дней оставался на земле и являлся Своим последователям. Об этом повествуется во всех Евангелиях и в Первом послании к Коринфянам 15, 5-7. Время между воскресением и вознесением Господа Иисуса служит тому, чтобы Христа увидели «Живым», Преодолевшим смерть.

Евангелие от Марка 16, 19-20 только в нескольких словах повествует о Вознесении: «И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями».

В Деяниях святых апостолов, помимо всего прочего, представлены дальнейшие аспекты Вознесения: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! Чтò вы стоите и смóтрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, приидет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1, 8-11). Апостолам следовало не смотреть на небо, а выполнять их поручение и нести в мир Евангелие. Выполнение этого поручения будет закончено, лишь когда Христос придет вновь.

В эпоху раннего христианства еще не было праздника, посвященного вознесению Христову. Лишь в IV веке Восточная Церковь начала в некоторых регионах отмечать сороковой день после Пасхи (Пятидесятницы) как праздник «вознесения Христова». В V веке этот обычай распространился, равным образом, как на Западе, так и на Востоке.

(© "Our Family", Verlag Bischoff Frankfurt)