Пособие Служение и руководящее

Памятка к пособию Служение и руководящее положение в Новоапостольской церкви

  • Учение Иисуса Христа и пример Его деяний являются обязательными для нашего служения и руководящего положения в Новоапостольской церкви и основополагающими при обхождении с нашими ближними.
  • Наши усилия должны способствовать тому, чтобы все верующие достигли вечного единения с Богом и становились счастливыми на пути к этому.
  • Мы сохраняем то, что положительно зарекомендовало себя. Соответствующие нашему времени импульсы Святого Духа мы претворяем в жизнь.
  • Взаимное уважение, открытость, скромность и умение молчать являются предпосылками благословенного сотрудничества и приводят к богоугодному общению.
  • Наш церковный авторитет проявляется в любви, справедливости и в примерном образе жизни.
  • Мы сохраняем мир посредством молитв, взаимных бесед и воли к примирению.
  • Мы открыто исповедуем: Бог и дело Его для нас святы!

Преамбула

С помощью данного пособия Новоапостольская церковь хочет создать единый фундамент для служения и роли руководства внутри самой церкви. Данное пособие должно быть обязательным для всех и должно помочь каждому внести свой вклад в дело единства церкви благодаря любви к ближнему, взаимопониманию и взаимоуважению.

Руководящая роль в Новоапостольской церкви никогда не бывает самоцелью, но должна служить тому, чтобы все верующие достигли цели веры, а именно: по Пришествии Христа были сопричтены к Его невесте и обрели вечное единение с Богом. Решающим моментом в этом служат принципы учения Иисуса Христа.

Служение и руководящее положение должны определяться послушанием божественному, проникновенными молитвами и богобоязненным поведением. Благодаря этому становится возможным установление доверительного и сопричастного сотрудничества. Церковное руководство уделяет особое внимание тому, чтобы такой стиль служения и руководящего положения применялся повсеместно.

Введение

Действенность Евангелия Иисуса Христа не имеет ограничения во времени. Несмотря на это церковное руководство весьма тщательно проверяет: соответствует ли требованиям времени стиль служения и характер руководящего положения. Церковное руководство сознает свою ответственность за сохранение того, что зарекомендовало себя положительно.

Изменившееся отношение многих людей к работе и руководящему положению требует сегодня больше интуиции, готовности к общению и воли к сотрудничеству. Благодаря ответственным действиям и мышлению раскрываются таланты и способности каждого для пользы церкви, её интересов, а также для собственного блага.

Служению и руководящему положению в Новоапостольской церкви будет дано пояснение ниже по следующим пунктам:

  • Требования к руководящему составу
  • Авторитет
  • Поведение руководящего состава
  • Поручения и рабочие группы
  • Контакты
  • Преодоление конфликтов

Когда в нижеследующем тексте будет упоминаться термин "руководящий состав", то под ним следует понимать таких священнослужителей, как: первоапостол, окружные апостолы, апостолы, епископы, окружные священнослужители, настоятели общин; братья и сестры по вере, имеющие постоянные поручения, напр., председатель рабочей группы, комиссии.

Требования к руководящему составу

Для выполнения задач руководящего состава требуются такие духовные качества, как:

  • Глубокая вера
  • Богобоязненность
  • Любовь к ближнему,

а также качества руководителя:

  • Открытость
  • Честность
  • Умение молчать
  • Способность к общению и критике
  • Уверенность в себе
  • Готовность к действию и пожертвованиям
  • Умение переносить нагрузки.

Ответственные руководители должны быть всегда готовы подвергнуть проверке своё руководящее поведение, развивать в себе качества руководителя. В соответствии с христианским мировоззрением они уважают религиозные убеждения всех людей. Они не относятся с предубеждением к другим культурам, нравам и обычаям. Наоборот, они демонстрируют уважение ко всем людям. От священнослужителей, братьев и сестер они не требуют более того, что намерены сделать сами.

Заслуживают доверия лишь те руководители, которые сдерживают свои обещания, чьи поступки объяснимы и решения обоснованы. При этом полезно ориентироваться на слово из Послания Иакова 1, 22:

"Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя".

Авторитет

Иисус Христос – глава церкви. Первоапостол – глава всех апостолов; он руководит церковью вместе с апостолами. Иисус Христос сказал:

"Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его". (Иоанн 13, 16)

Необходимо делать различие между внешним авторитетом и внутренним авторитетом. Внешний авторитет – это осуществление власти на основании своего положения. Внутренний же авторитет отличается в основном

  • личной искренностью и применением на практике положений учения и предписаний;
  • силой убеждения благодаря достойному поведению, а также аргументированной передаче знания положений учения и предписаний;
  • духовной, человеческой и профессиональной компетентностью;
  • правдивостью и надежностью личности.

Где нет внутреннего авторитета, там жди потери доверия, разочарования, а то и неприятия.

Поведение руководящего состава

Руководить, вести за собой значит иметь цель, указывать кому-либо путь, идя вместе с ним. Руководитель должен в любой ситуации сознавать, что его собственное поведение будет образцом для доверенных ему священнослужителей, братьев и сестер по вере. При этом на передний план выступает интерес всей церкви. Нельзя в личных целях злоупотреблять своим саном или данным поручением. Руководитель не должен совершать честолюбивых действий. Определяющим в этом является слово Сына Божьего:

"Я дал вам пример, чтоб и вы делали то же, что Я сделал вам". (Иоанн 13,15)

Решения относительно церкви и верующих руководители могут принимать лишь тогда, когда у них будет полная ясность по каждому отдельному вопросу. Руководители отдают себе отчет также в том, что священнослужители, братья и сестры по вере служат добровольно. Уже по этой причине они при распределении поручений будут избегать всего, что могло бы привести к непомерным нагрузкам.

К задачам руководителя относятся:

  • проникновенные молитвы и тщательное соблюдение Божественных указаний перед выбором подходящих священнослужителей и уполномоченных;
  • наделение ответственностью;
  • духовная и компетентная поддержка священнослужителей и уполномоченных прихожан;
  • побуждение к совместным мыслям и действиям;
  • постановка задач, их обоснование и объяснение; поручать с убежденностью, следить за исполнением;
  • предоставление необходимого времени для выполнения поручений.

Взаимное общение должно быть наполнено уважением и любовью к ближнему, даже тогда, когда совершены и признаны ошибки. Не следует воздерживаться от заслуженных похвалы и порицания, причем высказывать их нужно, по возможности, непосредственно после совершенных действий. Беседы подобного рода служат и для убеждения в необходимости выполнения поручений, и для создания обстановки доверительного сотрудничества.

Руководители должны быть открыты для разного рода инициатив, однако окончательное решение принимается только ими. В задачу руководителей входит и разъяснение церковных норм, необходимость соблюдения которых, при определенных условиях, может повлечь за собой отказ от осуществления в церкви самовольных мероприятий.

Гармоничное, комплексное воздействие такого поведения создает доверие и уважение, способствует рождению чувства под названием "мы", благодаря которому каждый ощущает комфортность в сообществе детей Божьих.

Поручения и рабочие группы

С тем, чтобы руководящий состав мог сосредоточиться на решении наиболее важных задач, необходимо возлагать на священнослужителей и прихожан выполнение многих других заданий длительного характера. Необходимо проверять, в какой мере определенные задания по заботе о душах могут взять на себя в округе или общине подходящие для этого священнослужители.

При распределении поручений очень важным является предоставление полномочий в принятии решений, необходимых для выполнения того или иного задания.

В целях выполнения объемных и многоплановых поручений соответствующий руководитель образует рабочие группы, с которыми он согласовывает пределы и цели мероприятия. Работа группы может быть успешной только при необходимой поддержке руководителя.

Контакты

Каждый заинтересован в понимании целей и намерений, закулисных сторон и связей. К тому же существует потребность выговориться самому о своих делах. Лучше всего это получается при взаимном общении. При отсутствии откровенных бесед и регулярных встреч возникает неуверенность, появляются недоразумения. В открытом сообществе различия во мнениях подвергаются обсуждению.

Подлинному единству только пойдет на пользу всемерное обсуждение всех решений. Вознкающие вопросы и последующие беседы должны рассматриваться не как признак разногласия, а как стремление к единству.

Руководители должны давать информацию в соответствующем объеме. Им следует также позаботиться о получении необходимой обратной информации относительно её применения и воздействия.

Подлинное единство может быть достигнуто лишь тогда, когда

  • в молитвах происходит борение за помощь Божью;
  • все относятся друг к другу без предрассудков и без надменности;
  • есть готовность к сотрудничеству;
  • все слушают друг друга с целью лучшего понимания иной точки зрения;
  • нужная информация доходит в нужное время к нужному месту;
  • проявляется духовная открытость по отношению к другим мнениям;
  • не придерживаются упрямо только своей точки зрения;
  • можно без опасения общаться друг с другом.

В интересах единства непозволительно отдельным лицам по своему усмотрению комментировать однажды принятые решения, отданные распоряжения и изданные директивы.

Преодоление конфликтов

Человеческое общежитие отмечено как взаимной поддержкой и дружбой, так и различными воззрениями, противоположностью интересов и предубеждениями. Регулярные дискуссии позволяют достигнуть большего взаимопонимания и снизить вероятность ненужных конфликтов.

Точно очерченные полномочия в принятии решений и умеренность заинтересованных лиц помогают избежать многих конфликтов в самом их начале.

Взаимодействие братьев и сестер по вере проявляется не в отсутствии конфликтов, а в том, как они разрешаются. Для всех заинтересованных лиц конфликты дают возможность нахождения новых и лучших решений; смирение, любовь и взаимное уважение облегчают эти поиски. При этом следует отделять личность человека от способа разрешения конфликта. Зачастую предпринимаются поступки с самыми благими намерениями, и всё равно допускаются непреднамеренные ошибки.

Нужно искать причины, а не виновных. Однако следует быть готовым к тому, чтобы в тех случаях, когда причины проблем кроются в самом характере священнослужителей и уполномоченных, побеседовать с ними и при необходимости произвести замены. Такие беседы должны проходить под знаком уважения достоинства личности. Если возникшие конфликты не поддаются разрешению, каждый имеет право доверительно обратиться к вышестоящему церковному руководителю.

"Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг к другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства". (К Колоссянам 3, 12-14)